في قول اللَّه عزّ وجلّ : « فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ » يعني من مات فلا إثم عليه « ومَنْ تَأَخَّرَ » أجله « فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى » الكبائر لكن الرّواية ضعيفة ، وكونه بعيدا عن الظاهر فلذا لم يعتبره الأصحاب وحملوها على ما تقدّم . وهل يعتبر في اتقاء الصّيد اتّقاؤه إلى وقت النفر فقط ؟ الظاهر ذلك ، فانّ